世上最长的柚木桥，长为1.6公里，全桥没有一颗铁钉用来加固桥身。除了这些技术上的资料，乌本桥上的六座亭子还代表了佛教中的“六和精神”，并且亲切地被当地人称为“情人桥”。不似国内的景点总挂满了情人锁，整座乌本桥刹看去不过是座简陋的木桥嘛，然而历经了150多年的风雨，岁月沉淀在木头上留下的除了沧桑还有一股子厚重的味道。沿着桥踏过一片泽国，连接处是湖心一座绿意盎然的小岛，藏在那林间的，是所躲于幽静处的佛学院。天气晴朗时也能欣赏孩子们以各种身姿跳水的有趣场景，或是租一艘小船，与情人一起泛舟耳语。

尽管对许多国人而言，寺庙参拜尽是求得一丝安慰或是迷信之所在，在西方国家却渐渐流行起去遥远东方的寺庙静修了。缅甸佛教为上座部佛教，由于僧侣众多，许多外籍佛学者也会申请到冥想类型的签证（meditation visa），这种签证往往需要寺庙出具一份邀请信，而此签证也是可以在缅甸逗留长达半年之久。若是不想去寺庙学习冥想，也可到国际佛学院询问，不过相信只适合已经去过一次缅甸并且愿意在物质世界寻求精神层面满足的人。

在缅甸，不可不尝的即传统缅餐。其实主菜的品种并不多，通常为牛羊肉、大虾任意选一，由特殊酱料烹饪而成，装在小碗里乘上，分量并不多，不容错过的是大量配菜，几乎都是素菜，有秋葵，腌笋，豆角，茄子，绿叶菜，加上些叫不上名字的酱菜还有新鲜沙拉与配汤。满满一大桌，旁边是随时等待差遣的服务员，顿时有种招待贵客要人的错觉。而一些小店的服务非常好，小菜还能再加。这时候点上一杯鲜榨果汁现做的奶昔（milk shake），真是快活似神仙啊！

倘若能在空中俯瞰一次成千佛塔遍布的蒲甘平原，更是种值得炫耀的无与伦比的体验。躲过燥热的夏季与瓢泼的雨季，拣一晴日，乘一只热气球去看日出，免去了与众多游人一起等候的拥挤与嘈杂，在冉冉升起的薄雾中，看橙黄色的太阳挣扎出地平线的瞬间，相信连心都会跟着一起融化吧。想象跟心爱的人牵手经历此刻，在将来的日夜里，总是种温暖的回忆，像那和煦的日光般照亮了彼此。

位于仰光市中心茵雅湖畔的圣丁固山上，是一座国家级的圣塔，也是东南亚著名三大古迹之一。即使不打算在仰光停留的游客也一定会抽时间去这里参观。其引人驻足的除了历史与宗教性地位外，大金塔也是仰光的地标性建筑，随着太阳的余晖渐隐，大金塔也亮起了灯光，用金箔与各色宝石包裹的外观更是璀璨生辉。高耸的主塔四周散落着几十座形态及材质各异的小塔。漫步其中，您能看到的除了各地前往参拜的信徒，还有打着莲花座的红杉僧侣。而每日黄昏来临的时候，总有众多女信徒们或是自发，或是因默认的习俗来为塔内打扫卫生。

在缅甸游玩不可错过的城市

仰光：仰光是缅甸联邦的原首都（2005年11月6日迁都内比都）和最大城市，仰光素有“和平城”的美称。地处缅甸最富饶的伊洛瓦底江三角洲，是缅甸的政治、经济、文化中心。

曼德勒：曼德勒又名“瓦城”。缅甸故都，曼德勒省省会，全国第二大城市，中部地区经济、文化和交通中心。

蒲甘：蒲甘是缅甸历史古城、佛教文化遗址、著名旅游胜地。蒲甘位于国境中部，座落在伊洛瓦底河中游左岸，市区保留着缅甸各个历史时期建造的众多的佛塔、佛寺，城市佛塔。

内比都：内比都位于缅甸中部的山区，距离仰光以北400公里，是缅甸的首都，属缅甸中部地区。从“内比都”再往北320公里是缅著名古都曼德勒。“内比都”坐落在勃固山脉与本弄山脉之间锡塘河谷的狭长地带。

眉苗：眉苗又称“彬坞伦”，意为“第一个平原城市”。现为曼德勒省眉苗镇区政府所在地，是缅甸内陆最著名的避暑胜地。位于曼德勒至腊戍的公路之间，座落在一块既是山顶、却又被远山环抱着的平地上，距曼德勒68公里。

莱茵湖：茵莱湖Inle Lake位于缅甸掸邦首府—东枝的南面，为缅甸第一大湖，是缅甸著名的游览避暑胜地。该湖海拔大约1300米左右，湖面东西宽约十公里，南北长二十二公里，面积一百四十五万平方公里，三面环山。

取名：缅甸人有名无姓，通常在自己的名字前面加一冠词，以示性别、年龄、身份和地位。青年男子自称“貌”（Maung，意为弟弟），表示谦虚，对幼辈或少年也称“貌”，对平辈或兄长则称“郭”（Ko，意为哥哥），对长辈或有地位的人则称“吴”（U，意为叔伯）。此外，还有在自己名字前冠以“德钦”（Thakin，意为主人）、“波”（Bo，意为军官）、“耶波”（YeBo，意为同志）、“塞耶”（SaYar，意为教师和医生）的。缅甸妇女不论已婚与否，一般在名字前加“玛”（Ma），表示谦虚；对幼辈或平辈也称“玛”（意为姑娘），对长辈或有地位的则称“杜”（Daw，意为姑、姨、婶）。

有统计，缅甸人取名所用的字总共不到100个，用这些字互相拼凑，取其声韵顺口悦耳即可。因而缅甸人重名的很多，为表示区别，往往在名字前或名字后加上籍贯或工作单位、职业名称等。

生活禁忌

缅甸人有“右为贵，左为贱”，“右为大，左为小”的观念。因此，缅甸人有“男右女左”的习俗。与朋友同行，不能勾肩搭背。给长者递接物品时，不能用左手，左手被视作是不洁净的。缅甸人视头顶为高贵之处，所以不能用手触摸他人头部，即使是十分可爱的孩童也不能抚摸其头。　　　

缅甸人视太阳升起的东方为吉祥的方向，认为东方是释迦牟尼成佛的方向，所以缅甸人家里的佛龛都供在室内东墙上。因此睡觉时，头必须朝东忌讳朝西，否则是对佛的玷辱，会招致不幸。缅甸人还认为西方是死神居住的地方，古代缅甸国王斩杀犯人时，都是出宫殿西门，所以睡觉绝对不能头朝西睡。缅甸人把东面和南面称为头顶部，把西面和北面称为脚尾部。家中长者的座位在头顶部，晚辈的座位在脚尾部。　　

在缅甸，女子穿的筒裙（缅语称“特敏”（TaMane））被视为不吉祥之物，不充许晾晒在超过人头的地方。因此男子忌讳在晾着衣服的绳索或杆子下穿行。如男子穿行，则男子身上的“神力”会丢失，并会倒霉一辈子。故此，到佛塔寺庙朝拜的信。

婚姻禁忌　

缅暦4月15日至7月15日三个月为佛教僧侣安居期间，缅甸人不许举行婚礼。此外，缅甸人也忌讳在缅暦9月、10 月、12月内结婚。

数字禁忌

缅甸人忌讳9、13和尾数是零的“补”数（10、20、30、40、50、60、70、80、90）等数字，也忌讳“9”人共同远行，认为“9”人同行必有灾祸，若是9人同行则需带一块石头，以破9的数位。受西方文化的影响，缅甸人认为“13”这一数字不吉利，因此机会买有编号13的房子和车子。缅甸商人忌讳补数，因为补数带有零的数字，零即为输，故视补数不吉利。在缅甸，若汽车牌照的总计为补数，如10、20、30……等就很难卖出去。