中国古代最能对应雅典“黄金时代”的莫过于春秋时代了。春秋时期，百家争鸣，社会自由，士不必礼君，思想活跃，并且社会还保留着三代以来的古典民主作风。战国以后，封建君主主义崛起，古典民主主义和民本主义逐渐衰落。所以，从社会领域上来讲，这个东方民主政治之“黄金时代”非春秋模属。当然，雅典的民主也出现了极端形式，民主暴政和寡头专政时有之，这不能不看做是君主主义和民主主义的斗争结果。民主并不等于绝对和平，雅典民主的政治辉煌最终还是由其武功上体现。而爱琴海争霸失败，也导致了雅典灭亡和民主消失。而中国开始时，有着相似的发展轨迹，然秦代以后，封建政体巩固，民本有发展但未发展到民主。同样因为政体制度的原因，中国外张守成的国策，因君主而异。对外开疆拓土，只能在强势时期；而其余时候，少外敌入侵和多内讧使得国策偏于守成。总之，民主与君主（封建），没有绝对的善恶之分；这就似中央集权和地方分权之关系。只要民主不暴政（如法国大革命和英国所谓的光荣革命）、封建不专制，适应本国社会历史文化环境背景的才是真正的有效制度。翻开美国史，若无联邦君主主义（汉密尔顿为代表）和民主共和主义（杰雯逊为代表）之间的争论不休，即便美国人都是华盛顿，都无法建立起迄今都相对完善的联邦民主共和国。